创世记 5章 — 从亚当到挪亚的家谱
一连串生育、寿数与“就死了”之间，以诺的结局为何不同？玛土撒拉和挪亚的年龄应如何读？
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1–5节：生命延续，死亡也延续
Toledot是家谱或由此展开的记录，sefer是文书。上帝照自己的形象造男造女，这份尊严通过人的世代继续出现；亚当生塞特“照自己的形象”，不表示神的形象已经消失。
亚当130岁生塞特，此后又活800年，总共930年。经文还提到其他儿女，不能把家谱中写出的名字当成当时人口总数。
6–20节：反复的模式
塞特912岁、以挪士905岁、该南910岁、玛勒列895岁、雅列962岁。数字并非每一代严格下降，且不同人的生命时间相互重叠。
经文没有解释为何寿数如此长，不可以用特定空气成分或基因理论当作圣经明说的原因。一再出现的“就死了”让第三章的死亡判决格外清晰。
21–24节：以诺与神同行
以诺65岁生玛土撒拉，之后300年与神同行，并且生儿养女。“同行”不是一次神秘经历，而是在日常生活中长期朝着神的方向行走。
他的365年没有以“就死了”收尾。希伯来书11:5–6解释上帝接他去，使他没有经历死亡；这件特别的事不等于所有敬虔者都会不死。
25–27节：玛土撒拉的969年
玛土撒拉187岁生拉麦，又活782年，共969年，是圣经明确记年者中最长寿的人。按照经文年代187＋182＋600＝969，他的死亡与洪水发生在同一年。
但没有人知道他是否死于洪水，也不能断定名字的希伯来语意思是“他一死洪水就来”。数字推算与不确定的词源故事应当分开。
28–32节：拉麦盼望安慰
拉麦182岁生挪亚，共活777年。按本章的数字推算，他在洪水前五年去世。“挪亚”与安息（nuach）有关，安慰（nacham）的发音与之相近，但并非同一个词根。
挪亚在500岁以后生闪、含、雅弗；这不是说三人同一年出生，更不是说他们是三胞胎。十一章的年龄资料使闪大约在挪亚502岁时出生。
家谱让我们看到生育的祝福仍在延续，同时一代又一代必须面对死亡；以诺的故事则提醒人，信靠上帝的生命并非只有生卒数字可以概括。
思考与回应
以下只是给读者的思考问题，不代表作者亲身经历。
01这段家谱如何同时表达生命的礼物和死亡的严肃？
参考资料
以下来源用于核对希伯来语、上下文及不同观点；引用并不表示所有学者意见一致。
01Genesis 5 — Masoretic Hebrew text (Mechon-Mamre)02Genesis 5 — NET Bible text and notes03Genesis 5 — Keil & Delitzsch commentary04UBS translators' notes on Enoch (Gen 5:21–24)05Brown–Driver–Briggs: Methuselah etymology