Буття 4 — Каїн, Авель і помста
Жертви братів, убивство Авеля й пісня Ламеха порушують питання правосуддя та відплати.
З поваги до авторського права на переклади наводимо посилання на вірші, а не повні глави.
Вірші 1–7: жертви
Каїн обробляє землю, Авель доглядає овець; жодне заняття саме по собі не осуджується. Мінха може позначати й зернову жертву, тому відмову Каїнові не можна пояснювати лише відсутністю крові.
Послання до євреїв 11:4 говорить про віру Авеля, а 1 Івана 3:12 — про вчинки Каїна. Бог застерігає його перед убивством: гріх чигає при дверях.
Вірші 8–15: кров і знак
Масоретський текст не наводить точних слів Каїна перед убивством; у деяких давніх версіях додано пропозицію піти в поле. Вбивство брата — безсумнівна подія. Кров, що волає, образно вимагає справедливості.
Бог карає Каїна, але дає знак, що має вберегти його від убивства з помсти. Зовнішність знака невідома; пов’язувати його з кольором шкіри чи етнічністю безпідставно.
Вірші 16–22: міста й ремесла
Не повідомляється, ким саме була дружина Каїна. Припущення про родичку з нащадків Адама — традиційне пояснення, а не встановлений точний родовід.
Явал пов’язаний зі скотарством, Ювал — із музикою, Тувал-Каїн — із металами. Мистецтво й ремесла не стають злом через згадку серед Каїнових нащадків.
Вірші 23–26: Ламех і Сет
Ламех у вірші вихваляється надмірною помстою. За єврейським поетичним паралелізмом «чоловік» і «юнак» можуть означати ту саму людину; дві жертви не доведені.
Семикратний захист Каїна мав стримувати помсту, а Ламех перетворює його на погрозу сімдесятисімкратної відплати. Потім розповідь переходить до Сета й прикликання імені Господа — не стверджуючи, що раніше ніхто не поклонявся Богові.
Розвиток культури не гарантує моральної зрілості, а правосуддя не те саме, що помста.
Для роздумів
Це запитання для читача, а не вигадані особисті свідчення автора.
01Чи вмію я шукати справедливості, не примножуючи насильство?
Джерела
Джерела для перевірки тексту та тлумачення.
01Genesis 4 — NET Bible text and manuscript notes02Genesis 4 — Keil & Delitzsch commentary03Thomas L. Constable, Notes on Genesis04UBS translators' notes on Cain and his descendants