Буття 5 — від Адама до Ноя
Родовід повторює великі віки й слова «і помер», однак історія Еноха помітно відрізняється.
З поваги до авторського права на переклади наводимо посилання на вірші, а не повні глави.
Вірші 1–20: покоління та смерть
Толедот вводить родовід. Те, що Сет народився на подобу Адама, не означає повного зникнення Божого образу в людях.
Адам став батьком Сета в 130 років і помер у 930; Сет прожив 912, Енош 905, Кенан 910, Магалал’їл 895, Яред 962 роки. Тривалість життя не зменшувалася рівномірно, а біологічне пояснення текст не надає.
Вірші 21–24: ходіння Еноха
Енох став батьком Метушелаха в 65 років і ще 300 років ходив із Богом, маючи дітей. Це опис тривалого способу життя, а не обов’язково разового містичного досвіду.
Після 365 років тут немає звичайного «і помер». Послання до євреїв 11:5–6 говорить про перенесення Еноха без досвіду смерті; воно не обіцяє, що кожен віруючий уникне тілесної смерті.
Вірші 25–27: Метушелах
Метушелах став батьком Ламеха в 187 років і прожив 969. За числами масоретського тексту 187 + 182 + 600 = 969, тож рік його смерті збігається з роком потопу.
Однак день чи причина смерті невідомі. Популярне твердження, що його ім’я точно означає «коли він помре, прийде потоп», етимологічно не доведене.
Вірші 28–32: ім’я Ноя
Ной пов’язаний зі словом нуах — спочивати, а нахам — утішати — має подібне звучання, проте інший корінь. Ламех сподівається полегшення важкої праці; він прожив 777 років і за цими підрахунками помер за п’ять років до потопу.
Ной після 500 років став батьком Сима, Хама й Яфета. Про трійню не сказано. За Буттям 11:10 Сима можна датувати приблизно 502-м роком життя Ноя.
Родовід показує і безперервність життя, і реальність смерті, а Енох запрошує задуматися про ходіння з Богом.
Для роздумів
Це запитання для читача, а не вигадані особисті свідчення автора.
01Чим Енох вирізняється серед повторюваних історій життя і смерті?
Джерела
Джерела для перевірки тексту та тлумачення.
01Genesis 5 — Masoretic Hebrew text (Mechon-Mamre)02Genesis 5 — NET Bible text and notes03Genesis 5 — Keil & Delitzsch commentary04UBS translators' notes on Enoch (Gen 5:21–24)05Brown–Driver–Briggs: Methuselah etymology