ஆதியாகமம் அறிமுகம் — படைப்பும் வாக்குத்தத்தமும்
ஆதியாகமம் உலகின் தொடக்கத்தை மட்டுமல்லாமல் மனிதனின் பாவம், மரணம், ஆபிரகாமின் குடும்பம் வழியாகத் தொடரும் ஆசீர்வாத வாக்குத்தத்தத்தையும் விவரிக்கிறது.
பதிப்புரிமையை மதித்து முழு அதிகாரங்களை நகலெடுக்காமல் வசனக் குறிப்புகளை வழங்குகிறோம்.
பெயரும் அமைப்பும்
எபிரேய மொழியின் முதல் சொல் bereshit என்பதற்கு 'ஆரம்பத்தில்' என்று பொருள். கிரேக்கப் பெயரான Genesis தோற்றத்தையும் வம்சவரலாற்றையும் குறிக்கிறது. அதிகாரங்கள் 1–11 மனிதகுலத்தின் தொடக்கத்தைப் பேசுகின்றன; 12–50 ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு, யோசேப்பு ஆகியோரின் குடும்ப வரலாற்றைப் பின்தொடர்கின்றன.
இந்த இரண்டு பகுதிகளும் தொடர்புடையவை. மனிதப் பாவமும் சிதைவும்குறித்த ஆரம்பக் கதைகள், ஒரு குடும்பத்தின் மூலம் ஆசீர்வாதம் தரப்படும் வாக்குத்தத்தத்தின் பின்னணியாக அமைகின்றன.
மோசேயும் ஆசிரியர் குறித்த கேள்வியும்
யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகள் முதல் ஐந்து நூல்களையும் மோசேயுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. ஆனால் ஆதியாகமம் நூலின் ஒவ்வொரு வரியையும் மோசே தனக்கே உரிய கையால் எழுதியதாக அந்த நூல் நேரடியாகக் கூறவில்லை.
பழைய ஆதாரங்களும் தொகுப்பு முறைகளும் குறித்து ஆய்வாளர்கள் விவாதிக்கின்றனர். மரபு, வரலாற்று ஊகம், வேதவசனம் தெளிவாகக் கூறுவது ஆகியவற்றை நாம் வேறுபடுத்த வேண்டும்.
ஆறு நாட்களும் ஏழாம் நாளும்
முதல் மூன்று நாட்கள் பகுதிகளை ஒழுங்குபடுத்துவதாகவும் அடுத்த மூன்று நாட்கள் அவற்றை நிரப்புவதாகவும் இலக்கிய ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. ஏழாம் நாளின் ஓய்வு ஆதியாகமம் 2:1–3-ல் உள்ளது.
இந்த இலக்கிய அமைப்பு மட்டுமே வரலாற்று அம்சமில்லை என்பதை நிரூபிக்காது. படைப்பை நம்புவதும் இந்தப் பழைய உரையை நவீன அறிவியல் பாடநூலாக மாற்றுவதில்லை.
முதலில் உரை உண்மையில் என்ன சொல்கிறது என்பதை அறிந்து, பின்னர் விளக்கத்தையும் வாழ்க்கைப் பயன்பாட்டையும் பேச வேண்டும்.
சிந்தனைக் கேள்விகள்
இவை ஆசிரியர் வாழ்ந்ததாகக் கூறும் கற்பனைச் சாட்சிகள் அல்ல; வாசகருக்கான கேள்விகள்.
01வேதத்தில் நேரடியாக இல்லாத எந்தக் கருத்தை நான் ஏற்கெனவே உறுதியாகக் கருதுகிறேன்?
ஆதாரங்கள்
உரையையும் விளக்கத்தையும் சரிபார்க்க உதவும் ஆதாரங்கள்.
01Genesis 1 — Masoretic Hebrew text (Mechon-Mamre)02Genesis 1 — NET Bible textual and translation notes03Gordon J. Wenham, Genesis 1–15 (Word Biblical Commentary)04BibleProject — Book of Genesis