Genesis 2 — Eden, práce a vzájemnost
Od sedmého dne přes člověka z prachu až po stvoření ženy se otevírá téma práce, svobody a blízkých vztahů.
Z důvodu autorských práv odkazujeme na biblické verše a nekopírujeme celé chráněné překlady.
Verše 1–7: odpočinek a země
Šavat znamená ustání tvořivé činnosti, ne to, že Bůh potřeboval zotavení z únavy. Toledot uvádí nový oddíl vyprávění. Zmínka o polních rostlinách bez deště a obdělávajícího člověka nemusí popírat všechnu vegetaci prvního oddílu.
Adam připomíná slovo adama, země. Nefeš chaja je živý tvor, nikoli technické označení neviditelné věci vložené do těla.
Verše 8–17: zahrada, řeky a práce
Zahrada mohla ležet v širší oblasti jménem Eden. Zákaz jednoho stromu není zákazem vzdělávání nebo manželského soužití. Polohu řek Píšon a Gíchon dnes s jistotou neznáme.
Avad znamená pracovat nebo sloužit, šamar střežit. Práce je tedy dobrým úkolem před pádem. Mot tamut zdůrazňuje jistotu smrti; doslova neznamená „začít pomalu stárnout“.
Verše 18–25: pomoc jemu rovná
Ezer kenegdo označuje odpovídající pomoc, někoho, kdo stojí člověku tváří v tvář. Ezer se používá i pro Boží pomoc, proto neznamená menší hodnotu ženy.
Cela může znamenat stranu nebo žebro, ale nejde o úplný anatomický popis. „Jedno tělo“ mluví o oddanosti a jednotě, nikoli o tom, že by nesezdaní lidé byli neúplní.
Práce, svoboda a vztahy jsou dobré dary, které je třeba přijímat s odpovědností.
Otázky k zamyšlení
Otázky nejsou smyšleným osobním svědectvím autora.
01Dávám svým blízkým stejnou důstojnost, jakou vyžaduji pro sebe?
Zdroje
Zdroje pro ověření textu a závěrů.
01Genesis 2 — Masoretic Hebrew text (Mechon-Mamre)02Genesis 2:18–25 — NET Bible translation and grammar notes03Victor P. Hamilton, The Book of Genesis: Chapters 1–1704Kenneth A. Mathews, Genesis 1–11:2605Hebrew verbal emphasis — Infinitive absolute