আদিপুস্তকের পরিচয় — সৃষ্টি থেকে প্রতিজ্ঞা
আদিপুস্তক শুধু পৃথিবীর শুরু নয়; মানুষের পাপ, বিচার এবং অব্রাহামের মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞার ইতিহাস শুরু করে।
অনুবাদের কপিরাইট সম্মান করে এখানে সম্পূর্ণ অধ্যায় না তুলে পদসূত্র ও মৌলিক ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। পাশাপাশি নিজের বাইবেল খুলে পড়ুন।
বইটির নাম ও মূল বিষয়
হিব্রু নাম বেরেশিত অর্থ ‘আদিতে’; গ্রিক Genesis শব্দটি উৎপত্তি ও বংশধারার সঙ্গে যুক্ত। বইটি জগতের উৎসের পাশাপাশি মানুষের পরিচয় ও ঈশ্বরের সঙ্গে সম্পর্কের প্রশ্ন তোলে।
১–১১ অধ্যায়ে সমগ্র মানবজাতি, সৃষ্টি, পতন ও মহাপ্লাবন; ১২–৫০ অধ্যায়ে অব্রাহাম, ইস্হাক, যাকোব ও যোষেফের পরিবার। দুই অংশকে আলাদা গল্প ভাবলে প্রতিজ্ঞার ধারাবাহিকতা হারিয়ে যায়।
মোশি ও রচনার ইতিহাস
ইহুদি ও খ্রিষ্টীয় ঐতিহ্যে পঞ্চপুস্তক মোশির সঙ্গে সম্পর্কিত। অন্য বাইবেলীয় পাঠে ‘মোশির বিধান’ বলা হলেও আদিপুস্তক নিজে সরাসরি বলে না যে মোশি প্রত্যেকটি বাক্য লিখেছিলেন।
প্রাচীন উপাদান, মৌখিক ধারা ও সম্পাদনা নিয়ে পণ্ডিতদের মতভেদ আছে। ঐতিহ্যগত বিশ্বাস আর রচনা-প্রক্রিয়ার নির্ভুল ইতিহাসকে এক জিনিস করা উচিত নয়।
ছয় দিন ও সপ্তম দিনের বিশ্রাম
প্রথম তিন দিন এবং পরের তিন দিনের মধ্যে সাহিত্যিক মিল আছে: আলো ও জ্যোতিষ্ক, আকাশ ও পাখি, ভূমি ও স্থলচর প্রাণী। সপ্তম দিনের কথা আদিপুস্তক ২:১–৩ পর্যন্ত বিস্তৃত।
সাহিত্যিক বিন্যাস থাকলেই ঘটনাগুলো কেবল রূপক হয়ে যায় না; আবার সৃষ্টিতে বিশ্বাস করলেই পাঠকে আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের বই বানানো যায় না।
আমরা পাঠের প্রত্যক্ষ বক্তব্য, সম্ভাব্য ব্যাখ্যা এবং পরবর্তী ধর্মতাত্ত্বিক প্রয়োগ আলাদা করে দেখি।
ভাবনার প্রশ্ন
এগুলো ভাবনার প্রশ্ন, লেখকের বানানো ব্যক্তিগত সাক্ষ্য নয়।
01আমি কি বাইবেলের কথার সঙ্গে নিজের অনুমান মিশিয়ে ফেলছি?
তথ্যসূত্র
হিব্রু শব্দ ও ভিন্ন ব্যাখ্যা যাচাইয়ের জন্য সূত্র দেওয়া হয়েছে; সব গবেষকের পূর্ণ সম্মতি বোঝায় না।
01Genesis 1 — Masoretic Hebrew text (Mechon-Mamre)02Genesis 1 — NET Bible textual and translation notes03Gordon J. Wenham, Genesis 1–15 (Word Biblical Commentary)04BibleProject — Book of Genesis