Made with
floot.com
✳ SCRIPTURE & GRACE ✳ পাঠ নিয়ে সৎ প্রশ্ন করার স্থান।
Scripture & Grace
✳পাঠ বিশ্লেষণ

আদিপুস্তক ৪ — কয়িন, হেবল ও প্রতিহিংসা

দুই ভাইয়ের উৎসর্গ থেকে হত্যা, কয়িনের চিহ্ন ও লামেকের সহিংসতা পর্যন্ত পাপের বিস্তার।

আদিপুস্তক ৪13 MINSCRIPTURE & GRACE

অনুবাদের কপিরাইট সম্মান করে এখানে সম্পূর্ণ অধ্যায় না তুলে পদসূত্র ও মৌলিক ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। পাশাপাশি নিজের বাইবেল খুলে পড়ুন।

সম্পাদনার নোট: লেখকের দেওয়া মূল আদিপুস্তক অধ্যয়ন-নোটের ভিত্তিতে বাংলা পাঠকের জন্য এই লেখা নতুন করে সাজানো হয়েছে; এটি হুবহু প্রতিলিপি নয়।
01 ──────── আদিপুস্তক ৪

১–৭ পদ: কোন উৎসর্গ গ্রহণযোগ্য?

কয়িন কৃষক এবং হেবল পশুপালক; দুই কাজই বৈধ। মিনখাহ উৎসর্গ বা উপহার বোঝায় এবং শস্যদানের ক্ষেত্রেও ব্যবহার হয়। তাই শুধু রক্ত না থাকার জন্য কয়িনের উৎসর্গ প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল—এমন সিদ্ধান্ত নিশ্চিত নয়।

হেবল প্রথমজাত ও উত্তম অংশ দেন। ইব্রীয় ১১:৪ তাঁর বিশ্বাস এবং ১ যোহন ৩:১২ দুই ভাইয়ের কাজের পার্থক্য তুলে ধরে। হত্যা হওয়ার আগেই ঈশ্বর কয়িনকে দরজায় ওত পেতে থাকা পাপ সম্পর্কে সাবধান করেন।

02 ──────── আদিপুস্তক ৪

৮–১০ পদ: ভাইয়ের রক্ত

মাসোরেটিক পাঠে কয়িন হেবলকে কী বলেছিল তা নেই; কিছু প্রাচীন পাঠে ‘মাঠে চল’ আছে। নিশ্চিত ঘটনা ভাইকে হত্যা।

‘আমি কি আমার ভাইয়ের রক্ষক?’—এ প্রশ্ন দায়িত্ব অস্বীকার করে। হেবলের রক্তের আর্তনাদ অন্যায়ভাবে নেওয়া জীবনের জন্য ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের রূপক।

03 ──────── আদিপুস্তক ৪

১১–১৫ পদ: শাস্তি ও রক্ষা

আদমের পাপে মাটি অভিশপ্ত হয়েছিল; কয়িনের ওপর সরাসরি অভিশাপ ঘোষণা করা হয়। শাস্তি কঠিন বলে তাঁর অভিযোগ প্রকৃত অনুতাপের পূর্ণ প্রমাণ নয়।

কয়িনের চিহ্ন (ওত) প্রতিশোধমূলক হত্যা ঠেকাতে দেওয়া হয়। চিহ্নটির আকৃতি লেখা নেই; কোনো জাতি বা গায়ের রঙের সঙ্গে এটি যুক্ত করা ভিত্তিহীন।

04 ──────── আদিপুস্তক ৪

১৬–২২ পদ: নগর ও সংস্কৃতি

নোদ নামটি ঘুরে বেড়ানোর ভাব মনে করায়, কিন্তু আজকের মানচিত্রে স্থান নির্দিষ্ট নয়। কয়িনের স্ত্রীর পরিচয় লেখা নেই; আদমের বৃহত্তর পরিবারের নিকটাত্মীয়া হওয়া ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যা, নির্দিষ্ট সম্পর্ক অজানা।

যাবল তাঁবু ও পশুপালন, যুবল সঙ্গীত, তুবল-কয়িন ধাতুকর্মের সঙ্গে যুক্ত। কয়িনের বংশে উল্লেখ আছে বলেই সঙ্গীত ও প্রযুক্তি মন্দ নয়।

05 ──────── আদিপুস্তক ৪

২৩–২৬ পদ: লামেক ও শেথ

লামেকের কবিতায় অতিরিক্ত প্রতিহিংসার গর্ব আছে। হিব্রু সমান্তরাল পঙ্‌ক্তিতে ‘পুরুষ’ ও ‘যুবক’ একই নিহত ব্যক্তির দুই বর্ণনাও হতে পারে; দুই হত্যার দাবি নিশ্চিত নয়।

ঈশ্বর কয়িনকে সাতগুণ প্রতিশোধ থেকে রক্ষা করেছিলেন; লামেক নিজের নামে সাতাত্তরগুণ প্রতিহিংসার ঘোষণা দেয়। এরপর শেথ ও প্রভুর নাম ডাকার বিবরণে নতুন মোড় আসে, যদিও আগেও মানুষ উৎসর্গ দিয়েছিল।

মূল কথা

সংস্কৃতির উন্নতি আর নৈতিক ন্যায়পরায়ণতা এক জিনিস নয়; ঈশ্বর বিচার করেন কিন্তু ব্যক্তিগত প্রতিশোধের চক্র অনুমোদন করেন না।

বিশ্বাস ও জীবন

ভাবনার প্রশ্ন

এগুলো ভাবনার প্রশ্ন, লেখকের বানানো ব্যক্তিগত সাক্ষ্য নয়।

01ন্যায়বিচার আর প্রতিহিংসার পার্থক্য কোথায়?

তথ্যসূত্র

হিব্রু শব্দ ও ভিন্ন ব্যাখ্যা যাচাইয়ের জন্য সূত্র দেওয়া হয়েছে; সব গবেষকের পূর্ণ সম্মতি বোঝায় না।

01Genesis 4 — NET Bible text and manuscript notes02Genesis 4 — Keil & Delitzsch commentary03Thomas L. Constable, Notes on Genesis04UBS translators' notes on Cain and his descendants
তালিকায় ফিরুন