Бытие 2 — Эдем, труд и брак
Седьмой день, человек из праха, два дерева и создание женщины рассматриваются в контексте всей Библии.
Мы указываем ссылки на библейские места и публикуем авторские пояснения, не воспроизводя целиком защищённые переводные главы. Читайте вместе со своей Библией.
Стихи 1–7: покой и прах
Шават означает прекращение творческой работы, а не отдых Бога от усталости. Толедот открывает новый раздел. Упоминание растений поля вместе с отсутствием дождя и земледельца не обязательно противоречит растениям первой главы.
Редкое слово эд может обозначать туман, источник или воду из земли. Адам и адама связывают человека с почвой; нефеш хайя означает «живое существо», а не предмет «душа», вставленный в тело.
Стихи 8–14: два дерева и реки
Эдем — более широкая область, а сад находится в ней. Дерево жизни связано с жизнью, даруемой Богом; запрет дерева познания не означает, что изучение или брачная близость сами по себе грех.
Фисон и Гихон нельзя уверенно определить на современной карте. Хиддекель обычно связывают с Тигром, Евфрат с Евфратом, но местоположение всего сада остаётся неизвестным.
Стихи 15–17: труд до падения
Авад — работать и служить, шамар — хранить и охранять. Труд был добрым поручением до появления греха. Бог прежде всего разрешил свободно есть плоды и лишь одно дерево запретил.
Мот тамут означает несомненную смерть, а не буквальное «начать стареть». При нарушении заповеди наступают осуждение и отчуждение; телесная смерть происходит позже.
Стихи 18–20: помощник соответственный
Эзер кенегдо означает необходимого помощника, соответствующего мужчине как человеку. Эзер употребляется даже о Божьей помощи; термин сам по себе не устанавливает женскую неполноценность.
Называние животных показывает ответственность человека, но ни одно животное не может стать таким человеческим спутником. Отрывок не делает всякого неженатого или незамужнюю человека неполноценным.
Стихи 21–25: одна плоть
Цела чаще означает бок или боковую сторону, поэтому «ребро» возможно, но точная анатомия не задана. Бана — «строить»: Бог Сам создал женщину, а не сделал её собственностью мужчины.
Одна плоть означает телесное соединение, верность и новую семью. Иисус ссылается на эту норму в Матфея 19. Нагота без стыда характеризует доверие до падения, а не разрешает всякое обнажение на публике.
Человеку поручены труд и свобода, но вместе с ними — ответственность перед Богом и перед близкими.
Вопросы для размышления
Это вопросы для размышления, а не вымышленное личное свидетельство автора.
01Что значит быть помощником, не превращаясь в слугу низшего достоинства?
Источники
Источники помогают проверить еврейские слова и спорные толкования; их перечисление не означает полного согласия всех исследователей.
01Genesis 2 — Masoretic Hebrew text (Mechon-Mamre)02Genesis 2:18–25 — NET Bible translation and grammar notes03Victor P. Hamilton, The Book of Genesis: Chapters 1–1704Kenneth A. Mathews, Genesis 1–11:2605Hebrew verbal emphasis — Infinitive absolute