Made with
floot.com
✳ SCRIPTURE & GRACE ✳ Tanya dengan jujur.
Scripture & Grace
✳Huraian petikan

Kejadian 4 — Kain, Habel dan pembalasan

Persembahan dua saudara, pembunuhan pertama dan kata-kata Lamekh membangkitkan persoalan keadilan serta dendam.

Kejadian 410 MINSCRIPTURE & GRACE

Kami memberikan rujukan ayat dan tidak menyalin sepenuhnya terjemahan Alkitab yang dilindungi hak cipta.

Nota editorial: kajian ini mengikut manuskrip asal Korea penulis. Bahasa Melayu yang jelas tidak mengubah tafsiran atau kesimpulannya.
01 ──────── Kejadian 4

Ayat 1–7: persembahan

Kain mengusahakan tanah, Habel memelihara kambing biri-biri; kedua-dua pekerjaan tidak jahat dengan sendirinya. Minchah boleh merujuk juga kepada persembahan hasil tanaman. Maka kita tidak boleh memastikan persembahan Kain ditolak hanya kerana tiada darah.

Ibrani 11:4 menekankan iman Habel, dan 1 Yohanes 3:12 menyebut perbuatan Kain. Tuhan memberi amaran bahawa dosa sedang menunggu di pintu sebelum Kain membunuh.

02 ──────── Kejadian 4

Ayat 8–15: darah dan tanda

Teks Masoret tidak mencatat secara tepat apa yang dikatakan Kain kepada Habel sebelum pembunuhan; beberapa terjemahan kuno menambah ajakan ke padang. Yang pasti, Kain membunuh adiknya. Darah yang berseru menggambarkan tuntutan keadilan bagi nyawa yang dirampas.

Kain dihukum, tetapi Tuhan memberi tanda supaya dia tidak dibunuh kerana dendam. Rupa tanda itu tidak dinyatakan. Mengaitkannya dengan warna kulit atau etnik ialah tambahan tanpa asas teks.

03 ──────── Kejadian 4

Ayat 16–22: kota dan kemahiran

Identiti isteri Kain tidak dinyatakan. Ada tafsiran tradisional bahawa dia saudara daripada keturunan Adam yang lain, tetapi hubungan tepatnya tidak diketahui.

Yabal berkaitan dengan penternakan berpindah, Yubal dengan muzik, dan Tubal-Kain dengan kerja logam. Perkembangan seni dalam keluarga Kain tidak menjadikan seni itu jahat.

04 ──────── Kejadian 4

Ayat 23–26: Lamekh dan Set

Puisi Lamekh membanggakan pembalasan yang berlebihan. Dalam kesejajaran puisi Ibrani, 'lelaki' dan 'orang muda' mungkin merujuk mangsa yang sama; dua pembunuhan tidak dapat dipastikan.

Perlindungan tujuh kali bagi Kain bertujuan menyekat dendam, tetapi Lamekh mengubahnya menjadi ancaman pembalasan tujuh puluh tujuh kali. Selepas itu cerita menyebut Set dan orang yang memanggil nama Tuhan, bukan bermaksud sebelumnya tiada ibadah.

Ringkasan

Kemajuan budaya tidak secara automatik menghasilkan akhlak yang lebih baik; keadilan berbeza daripada dendam.

Iman dan kehidupan

Soalan renungan

Ini soalan renungan, bukan kesaksian peribadi rekaan atas nama penulis.

01Bagaimanakah saya mencari keadilan tanpa membenarkan keganasan seterusnya?

Kembali