उत्पत्ति 4 — कैन, हाबिल और प्रतिशोध
दो भाइयों की भेंट से हत्या, कैन के चिन्ह और लामेक की हिंसा तक, पाप मानव समाज में फैलता है।
अनुवादों के कॉपीराइट का सम्मान करते हुए हम पद-संदर्भ और मौलिक टिप्पणी देते हैं, पूरे अध्याय नहीं छापते। साथ में अपनी बाइबल खोलकर पढ़ें।
1–7: भेंट में समस्या क्या थी?
कैन किसान और हाबिल चरवाहा था; दोनों काम सही थे। मिन्खाह भेंट या अर्पण का शब्द है और अनाज के लिए भी आता है। इसलिए केवल ‘रक्त न होने’ को अस्वीकृति का निश्चित कारण नहीं कह सकते।
हाबिल ने पहलौठे और उत्तम भाग दिए। इब्रानियों 11:4 उसके विश्वास और 1 यूहन्ना 3:12 भाइयों के कर्मों की तुलना करता है। परमेश्वर कैन को अपराध से पहले चेताता है कि पाप दरवाजे पर घात लगाए है।
8–10: भाई का लहू
मसोराई पाठ कैन के कथन को उद्धृत नहीं करता; कुछ पुराने पाठ ‘आओ मैदान चलें’ जोड़ते हैं। निश्चित घटना यह है कि उसने भाई की हत्या की।
‘क्या मैं अपने भाई का रखवाला हूँ?’ सुरक्षा की जिम्मेदारी से इनकार है। लहू का पुकारना अन्यायपूर्ण मृत्यु के लिए परमेश्वर के न्याय की काव्यात्मक छवि है।
11–15: दण्ड के भीतर रक्षा
आदम की अवज्ञा पर धरती श्रापित हुई थी; कैन पर सीधा श्राप घोषित होता है। अब खेती की जमीन भी उसका साथ नहीं देगी। दण्ड पर उसकी शिकायत को स्वतः सच्चा पश्चाताप न मानें।
कैन का चिन्ह (ओत) लोगों को उसकी हत्या से रोकने के लिए था। उसका आकार या त्वचा का रंग बताया नहीं गया; इसे किसी जाति या नस्ल से जोड़ना अनुचित है। रक्षा का मतलब उसके उद्धार की स्पष्ट घोषणा भी नहीं है।
16–22: नगर, कला और औजार
नोद का नाम भटकने की याद दिलाता है। कैन की पत्नी का परिवार निर्दिष्ट नहीं; आदम की अन्य संतानों को देखते हुए निकट संबंधी की पारंपरिक संभावना है, पर सही पहचान नहीं।
याबाल से तम्बुओं और पशुपालन, यूबाल से संगीत, और तूबल-कैन से धातु-कर्म जुड़े हैं। कला और तकनीक बुरी नहीं हैं केवल इसलिए कि वे कैन के वंश में दिखाई देती हैं।
23–26: लामेक और शेत
लामेक एक काव्य में बहुत अधिक प्रतिशोध पर गर्व करता है। समानार्थी पंक्तियाँ होने से ‘पुरुष’ और ‘जवान’ एक ही मारे गए व्यक्ति के दो वर्णन भी हो सकते हैं; दो हत्या निश्चित नहीं।
परमेश्वर के सात गुने संरक्षण को वह अपने लिए सत्तर-सात गुने बदले के दावे में बदल देता है। आगे शेत का जन्म और यहोवा का नाम पुकारने की बात नई दिशा दिखाती है; इससे यह सिद्ध नहीं होता कि उससे पहले किसी ने पूजा नहीं की।
समाज में कला और कौशल बढ़ सकते हैं, जबकि नैतिक पतन भी बढ़ रहा हो। परमेश्वर न्याय करते हुए निजी बदला लेने पर रोक लगाता है।
मनन के प्रश्न
ये विचार के लिए प्रश्न हैं, लेखक की गढ़ी हुई निजी गवाही नहीं।
01क्या मैं अपराध के न्याय और हिंसक बदले के बीच अंतर करता हूँ?
संदर्भ स्रोत
इन स्रोतों से इब्रानी शब्द, संदर्भ और मतभेदों की जाँच करें; किसी स्रोत का उल्लेख पूर्ण सहमति नहीं है।
01Genesis 4 — NET Bible text and manuscript notes02Genesis 4 — Keil & Delitzsch commentary03Thomas L. Constable, Notes on Genesis04UBS translators' notes on Cain and his descendants